粤剧祖屋八和会馆

粤剧“祖屋”8和会馆

广州市恩宁路177号是幢老宅，长时间残破、颓然。室内满壁花花绿绿的海报：广东8和粤剧团的，广州市开心果粤剧团的，广州市增城粤剧团的，广州市羊城粤剧团的，开平市青年粤剧团的……这里，便是著名的8和会馆。

8和会馆被视为粤剧的“祖屋”、“祠堂”。在海外，香港、美国、加拿大、新加坡、马来西亚、澳大利亚等地均有“8和”；海外的，红船弟子们视大陆的“8和”为“母会”，不时前来寻根、拜见。

经历了近60年风风雨雨的8和会馆，好几年前就被房管部门鉴定为“特级危房”。去年3四月间，在广州市荔湾区政协全会上，区政协常委、学习和文史委主任罗雨林就荔湾区如何开发、利用该区历史悠久的粤剧、粤曲资源问题所作的一项专题发言，对面临坍塌恶运的8和会馆表示了忧愁。

一番话，在粤剧界激起层层涟漪。不久，粤剧界开始着手策划对8和会馆的修复工作。去年9月19日，著名粤剧演员吴国华、曹秀琴率广东粤剧院二团前往香港义演。戏票收入及香港热情人士捐款，总计港币26万元、人民币20万元。去年11月27日，8和会馆首期维修开工……

祠堂在传统文化中具有强烈的象征意义。它的兴旺和破败常常被认为是宗族壮盛和衰败的征象。综观8和会馆的历史，虽然说是管中窥豹，却也能感受到一百多年间粤剧漂泊多变的命运。

粤剧界老辈有句话：“未有8和，先有吉庆；未有吉庆，先有琼花。”这句话，说的便是粤剧行会的历史沿革。

粤剧主要发源地在广东佛山。明万历年间，由于艺人队伍不断扩大，因而有了行会“琼花会馆”。咸丰4年（1854年），艺人李文茂能将粤剧艺人组织起来参加太平天国革命，可见当时粤剧行业的人数具有相当范围。

李文茂的“大逆不道”，不但招致琼花会馆被清政府撤除，而且祸及粤剧：大批艺人被捕杀，粤剧也遭禁演。从此，粤剧的发展中心渐渐移向广州。

同治7年（1868年），一些粤剧艺人和演出经纪在广州黄沙建立了卖戏的公共机构“吉治疗白癜风的特效药庆公所”。后来，愈来愈多具有名伶的班主组建公司自行筹办演出事宜，因而吉庆公所的作用愈来愈小。随着粤剧市场的日渐繁华，光绪15年（1889年），粤剧武生邝新华等人在黄沙兴修了粤剧行会“8和会馆”。

关于“8和”之说，一般认为是由于会馆下设8个名字分别为“X和堂”的“分堂”，如，“新和堂”、“庆和堂”等。也有人认为，“8”就是拆开的“人”字，表示广州的粤剧艺人为了本身安全，要与“造反”的佛山琼花会馆“分开”；而“和”，则表示戏行同人须“同心协力”，不管对内对外都要以“和”为贵……

8和会馆的成立，与光绪年间粤剧市场繁华有直接关系。据史料记载，仅8和会馆“分堂”之一、以演出经纪为主业的“慎和回堂”，当时在省内就经营着一万多个演出点。

1937年，8和会馆被日军飞机炸毁。1938年广州沦陷。艺人度日艰辛，粤剧每况愈下。抗战成功后，广州、香港、澳门的粤剧舞台曾出现短暂兴旺。1946年，粤剧艺人义演筹款，在广州恩宁路买楼，新建了现在的8和会馆。

新中国成立后，8和会馆收归国有。1957年之前，在“8和”登记的粤剧从业人员有近6000人。他们组织了近百个民营戏班，在会馆“挂牌”，向市文化局申办演出手续。1957年，广东进行戏剧改革。挂在“8和”的民营戏班前后转入政府麾下，“8和”也停止了活动。尔后，8和会馆曾做过粤剧界的住宿、活动场所。1985年，“8和”复苏，定名为“广东粤剧8和联谊会”，渐渐恢复了活动。

今天8和会馆的修复，体现了政府关注粤剧的前景，重视8和会馆对粤剧界的聚合作用。

8和会馆现由一名退休的聂姓老艺人义务看管。日前，当笔者前去探访时，聂老伯带笔者登上岌岌可危的3楼，去看被粤剧艺人奉为“祖师爷”的“华光师傅”的塑像。只见这位广受红船弟子顶礼膜拜的神仙，原来是一名着古装的英俊少年：取坐姿，右手持戟，左手托金。塑像左右，分别摆着写有“田窦二师”字样的两个木人和“张骞先师”的牌位。

这位“华光师傅”是位3只眼的神仙。传说很久以前，粤剧艺人手舞足蹈的喧哗惊扰了仙界，因而派华光下凡制止。可是，华光也被精彩表演所吸引，因而同意继续演出，不过要下降音量……还有个传说，古时，粤剧演出时总有个人坐在观众席最末处独自看戏，这人身旁模糊有光环围绕。有好事者上前，那人竟忽然消失。因而艺人便认为是神仙下凡看戏，演得也更加卖力，并从此拜他做“祖师爷”。因其身旁有光环，故以“华光”名之，把从事粤剧职业叫“吃华光饭”。