我大清国民连活着都不怕,还怕死吗

“我大清国民连活着都不怕，还怕死吗？”这是“中兴名臣”李中堂在电影《辛丑条约》中面对一群侵略者的慷概陈词。李中堂大概想不到百年之后的今天，天朝的屁民在重复这句话的时候会是怎样的思绪。如果说李中堂当年还有些许的悲壮，如今就只剩下卑微了。

4月30号开始，一段记录了强拆片段的视频开始在网络流传。在视频里，十多名戴头盔、口罩，身穿黑色制服统一着装的男子，手持着木棍、警棍和防卫盾牌，对多个坐在地上的妇女和一名未成年人进行殴打。其中，至少有六个男子以扇耳光、脚踹、棍棒的方式对这名男孩进行殴打，另外，还有一名男子手持电棍对一名妇女多次电击。在整个过程中，现场充斥着打骂和哭喊声。

头盔、口罩、黑制服、脚踹、电击、扇耳光，海南三亚这场拆违行动最终演变成了对妇女和未成年人的暴力事件。这也成为了五一期间热闹的公众事件之一。最后的处置结果在预料之中：联防队员扛雷。这样的套路你是不是很熟悉？

青年魏则西因患滑膜肉瘤离世近半个月后，他的悲剧故事引发了一场网络舆论事件。有人认为，魏则西是因为信任百度推广和实际上已对外承包的医院，才导致医治无效身亡。于是，前不久因出售血友病吧而备受质疑的百度及臭名昭著的莆田系，在这次事件中再度遭到铺天盖地的声讨。他们被认为是魏则西之死的幕后推手。

其实在这一场场情怀泛滥的声讨中，恰恰是无数卑微的个体长期沉默后爆发。谁没有被公权力刁难过？谁没有被度娘庸医联袂欺骗过？谁没有过遭遇有毒食物劫后余生的庆幸？……作为一个卑微的个体只能无处话凄凉。这些公众事件的发生提供了情感宣泄的出口，卑微的声音愤怒的呐喊，他们期待会社会有改变，一如多年前五四的声音。

闹聚氰胺的时候黑龙江生产的各品牌的奶粉都没出问题，当时曾独善其身的黑龙江乳企的回答是：这技术当时还没传到黑龙江，他们是因为信息技术闭塞才无奈独善其身，不然他们也加……这个社会怎么了？这个社会病了，中国病了。

看看我们的衣食住行，每一个对活着的人而言都有可能是一场灾难。

衣：穿条牛仔裤都能毁了全世界。

食：百毒不侵的中国人。

住：不期而遇的强拆。

行：突如其来的横祸。

自嘲的冷笑话：昨晚踩了一条五步蛇，它反身咬了我一口，没过一会儿，蛇全身抽搐，口吐白沫，转眼就挂了。我朝他吐口沫，鄙夷对它说：老子从小喝三聚氰胺牛奶、吃吊白块面粉、用地沟油炸的油条、苏丹红腌的红心鸭蛋、化学物质造的人造鸡蛋、避孕药喂大的黄鳝、打激素的鸡和注水的猪肉、福尔马林泡过的卤肉、陈年作料制作的月饼、富含甲醇的白酒、重金属超标的香烟，喝的是严重污染的水，从小还打过假冒的疫苗，我早就百毒不侵，你敢咬我，真是找死。

最后用卢新宁老师的话做结：无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不会黑暗。

延伸阅读：

在怀疑的时代更需要信仰

作者：

人民日报卢新宁

（在北大中文系年毕业典礼上的致辞）

敬爱的老师和亲爱的同学们：

谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

　　就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。

　　但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意。但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。

　　是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由、振兴中华，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。

　　我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找更多的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

20多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件、更广博的见识、更成熟的内心，站在更高的起点。

　　我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》、《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。

　　我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们更需要信仰。

　　也许有同学会笑话，大师姐的调子太高了吧。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下为什么20多年过去，他们依然如此？

　　我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。

　　文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得讨巧？而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？

　　我有一位清华毕业的同事，在学生时代就很敬重北大，谈到清华、北大的瑜亮情结时，特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”

　　这让我想起中文系诞生百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？

　　马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给我的最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

　　梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗？》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的肩上。

　　最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹们——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不会黑暗。

来源：金融PR男（FPR-MAN）

华麦获授权转载

声明：

版权归原作者所有，我们尊重原作者的知识成果。如有版权异议，可联系本平台，我们会立即处理，欢迎建议、意见、合作、投稿至cmc